Equipo 3 - Crítica socio-cultural

Sincretismo Cultural: Halloween & Día de Muertos

Intención Comunicativa

El objetivo principal de este proyecto, es lograr que  la audiencia reflexione acerca del proceso de transculturación, es decir cómo nuestra cultura ha ido recibiendo y adoptando prácticas culturales provenientes de otras naciones y como éstas ,sin darnos cuenta, van sustituyendo o transformando en mayor o menor medida nuestra cultura. Para lograrlo, tomaremos como ejemplo las celebraciones de  Hallowen y Día de muertos.


Modo en que se articularán los contenidos

Tomando en cuenta que este proyecto tendrá un corte informativo, por medio del cual se trasmitirán una serie de conceptos y referencias hitóricas, buscamos un formato que se adecue y pueda ser entendible por el público en general.

Dicho formato está integrado por tres partes:

a)      Imagen. Hace referencia a la fotografía, en la que se podrá apreciar  de forma visual toda la problemática cultural que se abordará en este proyecto.

La fotografía retratará una mezcla paradojica entre los elementos de una típica ofrenda mexicana y los de la celebración del Hallowen sin respetar las fronteras que existen entre ambas. Con ello buscamos demostrar que ésta combinación de culturas se presenta de una manera tan común que ésta imagen nos parece bastante natural.


La presentación de éste elemento será en un formato de película con imagen fija combinada con la narración sonora, la cual explicará la toma.

b)      Audio. Estará compuesto principalmente por voz una humana (locutor) que irá narrando cada una de las partes de la investigación y discurso-crítica ya elaborado.

También, irá apoyado por una serie de audios “enlatados” y grabaciones in situ, que se articularán a manera de narración sonora, tal como lo hicimos en el ejercicio anterior. Dicha narración sonorizará y acompañará en todo momento a cada uno de los segmentos de la imagen y a la voz, con el fin de ubicar al escucha en el contexto al que se hace referencia.

c)      Presentación. Tanto los elementos sonoros como el elemento visual, se presentarán ante el público en formato photo to movie, con la finalidad de hacer resaltar aun más el mensaje que se quiere trasmitir con el proyecto.


¿Qué efectos esperamos lograr?

Con éste proyecto pretendemos que la audiencia tome conciencia sobre la problemática
que trae consigo el fenómeno de la transculturación. Es importante que el escucha
reconozca que la cultura es la identidad de un pueblo, nación o cuidad y nos hace
diferentes los demás países.

Tomando a  la Historia como  punto de partida queremos trasmitir un entendimiento más amplio del fenómeno que despierte el interés y la capacidad crítica del espectador  para que  se de cuenta que  hablar de problemáticas sociales no necesariamente quiere decir pobreza, desigualdad social, corrupción, etc., sino que hay otros factores poco visibles, que sin duda también afectan a nuestro país y que quizá sea en ellas en las que pueda encontrarse la explicación o incluso la solución de otras mucho más notorias.


Desarrollo del proyecto

Nuestra crítica social se desarrollará de la siguiente manera:

Contenido

El proyecto será de corte educativo, es decir, el discurso estará compuesto de elementos teóricos basados en autores revisados en UEAs anteriores. Además incorporaremos elementos sonoros (voz, música y sonido) y  visuales (fotografía) para acompañar y reforzar los argumentos planteados.

Cabe aclarar que tanto la imagen fotográfica cómo el discurso serán construidos por las integrantes del equipo.

Recursos tecnológicos
Para llevar a cabo ésta “práctica” necesitaremos una computadora con software de edición de imagen y sonido, una cámara fotográfica digital, grabadoras de audio y algunos micrófonos que nos permitan captar sonidos in situ. Para la musicalización nos apoyaremos de  librerías sonoras, CD´s grabados o aparatos reproductores de Mp3.

Saberes académicos
En el proyecto pasado tuvimos la oportunidad de hacer uso del programa audacity, a través de esta primera experiencia con este software, adquirimos conocimientos básicos que nos facilitarán la edición y la buena integración de los elementos sonoros.

Por otro lado, para construir el elemento visual recurriremos a nuestros conocimientos en composición y toma fotográfica.

Para la elaboración del discurso (desarrollo del tema) son indispensables los saberes en Historia de ambas costumbres (Halloween y Día de Muertos), sincretismo cultural, transculturación, Español, redacción, análisis, construcción del discurso comunicativo y una buena capacidad de síntesis.


En Resumen
Este proyecto busca, a través de una crítica social a dos celebraciones presentes en la actualidad: Halloween y Día de Muertos a través de imagen y sonido, resaltar cómo nuestra cultura ha ido incorporando elementos simbólicos de otras naciones de manera desequilibrada hasta modificarla, por qué es considerada una problemática, cómo es que hemos llegado a este punto y finalmente qué podemos hacer para solucionarla, enfatizando el papel que juega la Historia en  éste proceso.

Buscamos hacer un proyecto que fomente un debate social y difunda mucho más allá de las aulas algunos de los conocimientos que hemos adquirido como universitarios en estos meses que llevamos en la carrera. Consideramos que cómo comunicólogos es nuestra responsabilidad analizar problemáticas sociales, difundirlas de manera lógica y fundamentada pero también proponer soluciones que puedan mejorar nuestra vida social. Cómo decía Juan Goytisolo “La falta de curiosidad o conocimiento es, a mi entender, un índice de decadencia y pasividad, porque la cultura afectada por este síndrome se convierte en mero objeto de contemplación”.

Guión: Sincretismo Cultural: Halloween & Día de Muertos 

Operador:           Entra Track “Música documental” (5 seg). Baja a segundo plano y se mantiene.

Locutor 1:                    Los problemas más profundos del México actual son sociales, sobre todo las que provienen de problemáticas históricas no resueltas a lo largo del desarrollo nacional. Éste es el caso del sincretismo cultural, fenómeno que caracteriza y define a nuestra sociedad actual.

                                    El sincretismo cultural es la unión de dos culturas, es decir, de dos estilos de vida. Son dos civilizaciones distintas que se fusionan y se combinan para formar una sola, dando como resultado una mezcla muy diversa de elementos, producto de la mutua influencia que se tiene entre ambas.

Se convierte en problema cuando dicho intercambio trae consigo un efecto a desnivel entre ellas, que culmina con la absorción o modificación desnaturalizada de la dominante sobre la dominada. Este fenómeno se conoce como transculturación.

                           En México un ejemplo de esta problemática es el caso de la llamada Noche de brujas o Halloween, celebración americana que ha conseguido desplazar parte de la imagen simbólica que representa el día de muertos.

Operador:           Sale “música documental”. Entra Track “la llorona” (5 seg). Baja a segundo plano y se mantiene. 

Locutor 2:          La convivencia cultural entre México y Estados Unidos ha ido borrando de la memoria de algunos mexicanos el festejo de sus difuntos. Esta fusión de tradiciones y culturas ha logrado dividir las preferencias de niños, jóvenes y adultos, pues mientras unos prefieren celebrar la Noche de Brujas con una fiesta en un antro, otros optan por recordar a sus difuntos ofreciéndoles un banquete o llevando flores al panteón.

Locutor 2:           Lo que es un hecho es que ambas están presentes en nuestros días y son diversos actores sociales los que contribuyen a su enraizamiento en la sociedad actual.Tanto en una como en la otra encontramos elementos propios de nuestra cultura mexicana, por ejemplo la calabaza, que mientras en una simboliza las buenas relaciones que tenía el difunto con sus seres queridos, en la otra es una forma de representar lo macabro o lo diabólico.

                           Pero, ¿en qué momento se empieza a celebrar a los muertos en nuestro país?, ¿cómo es que se incorpora el Halloween a nuestra cultura?, ¿cómo perciben la muerte ambas celebraciones?

Operador:           Sale Track “la llorona”. Entra Track “música prehispánica” (8 seg) se mantiene hasta terminar.       

                            Hace más de 500 años, cuando los conquistadores españoles aterrizaron en lo que actualmente es el territorio mexicano, se encontraron con indígenas que practicaban una especie de ritual que parecía burlarse de la muerte.

                            A diferencia de los españoles, que veían la muerte como el final de la vida, los indígenas la entendían como su continuación, en vez de temerle la abrazaban; sin embargo, los españoles pensaron que el ritual era sacrílego, creían que la gente indígena era bárbara y pagana por lo que trataron de erradicarla, pero no tuvieron buenos resultados. Hasta que finalmente optaron por combinar dichos rituales con el catolicismo.

                           Para hacerlo parte del cristianismo decidieron asignarle fechas determinadas a la celebración: el 1 y 2 de noviembre, denominándolos Día de todos los Santos o Día de los fieles difuntos.

                           Pero esta interpretación de aceptación y abrazo a la muerte, característica de la cultura prehispánica mexicana,  no fue la misma que tuvieron las razas norteamericanas con quienes compartimos este continente.

Operador:           Entra “música suspenso” (5 seg). Baja a segundo plano y se mantiene.           

                            En 1840 llega a Estados Unidos una nueva costumbre de culto a la muerte traída por los inmigrantes irlandeses, la denominaban All Hallows' Eve (Víspera de Todos los Santos), festividad que más tarde se conocería como Halloween.

                          El Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que deriva del irlandés antiguo y significa fin del verano.        Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo que los espíritus buenos y malos pasaran a través de ella. Los ancestros familiares eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados.

Se cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los espíritus malignos.

                                     La fiesta de Halloween se masificó en 192, año en que se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego se propagó a otros estados de la unión americana.

A finales de los años 70 y principios de los 80, gracias al cine y a las series de televisión, Halloween cobraba reconocimiento internacional. Así continuó su masificación hasta que a finales de la década de los 80 llega a México y con el paso de los años se incorpora hasta permanecer.

Operador:            Fade out “música suspenso” (8 seg).